8:A拉祜族是一个历史悠久、分布相对比较广的民族,他们经过了很长的迁徙路线,支系也比较复杂,分布于各地的拉祜族甚至在社会经济发展水平上都存在着显著差异。在拉祜族不断迁徙过程中,产生和形成了具有特色的民族传统医药文化但目前有关拉祜族传统医药方面的研究相对于拉祜族其它方面的研究来说,还比较薄弱。而且由于不同地区、不同支系,甚至不同的草医之间在用药实践上都存在着较大的差异,这一方面可以看出拉祜族丰富的传统医药知识,另一方面也是拉祜族传统医药研究的难点之一目前对拉祜族传统医药的研究很少,但也涉及到国内外一些拉祜族比较集中的地区,如泰国北部和金三角地区。为了叙述方便,下面我们将从国内、国外两方面来对拉祜族传统医药的研究现状进行综合评述1国内对拉祜族传统医药的研究进展中国的拉祜族仅分布于云南省境内。国内早在80年代初期就对拉祜族居住比较集中的地区,如澜沧、孟连、西盟、勐海等县进行了拉祜族民族传统医药的调查与研究工作,并公开出版了由思茅地区民族传统医药研究所编著的《拉祜族常用药》|〕书中记载了拉祜族常用药共100种,而且以拉、汉两种文字编写,同时也对拉祜族传统用药实践中的一些规律进行了简单的总结。这也是我国部介绍拉祜族传统医药的书籍。但由于分布于金平苗族瑶族傣族自治县等地的“苦聪人”(1957年才完全结束原始生活)在419.87年之前n尚并翻拉祜族中a所以对拉祜族中“苦聪人”的传统医药的研究在90年代以前几乎属于空白。直到1997年由张绍云主编的《中国拉祜族医药》〔3―书中,才对“苦聪人”的传统医药有所涉及综观国内对拉祜族传统医药的研究,可以将研究内容归结为以下几方面:1对拉祜族传统医疗知识和经验的调查整理:虽然拉祜族具有悠久的历史,但由于历史原因(如无文字,经常处于以家庭为单位的迁徙,拉祜族医药知识的传承特点等),拉祜族传统医药尚未形成完整的医疗理论体系目前拉祜族传统医药知识和实践经验也主要散布于一些草医或家庭中,这样拉祜族传统医药的复杂性和用药实践的多样性是不可避免的。而且随着主流文化的影响和传统生活环境的消失,拉祜族传统医药实践也在一定程度上受到了冲击,有些地区传统医药实践甚至面临丧失的危险。针对这种情况,对这些民间医药知识和经验的调查和整理是目前拉祜族传统医药的研究中的一个重要方面。在这方面突出的工作就是前面我们提及的《拉祜族常用药》〔|〕和《中国拉祜族医药》的出版在这两部关于拉祜族传统医药的著作中,分别记载拉祜族常用药用植物100种和105种,并对它们的用途、用法等作了比较详细的描述。
1.2对拉祜族传统医药特点的调查和研究:对拉祜族传统医药特点的研究主要包括拉祜族的用药特点、拉祜族对疾病的认识、拉祜族对药物的认识等方面。在《拉祜族常用药》一书中,作者对拉祜族传统。用药方式用药特点等A作1了介绍。拉祜族的许多服药/icPubhsningHouse.Allngntsreserved,nttp://1方法都是以简单、实用为前提,如垫坐法、热敷法等;在用药特点上,表现出就地取材,许多方法并重等特点张绍云也对拉祜族传统医药的特点和药用实践进行过报道,尤其是对拉祜族草医对疾病的认识、诊断方法等方面的知识进行了介绍。从这些研究也可以初步看出,拉祜族传统医药与其传统的生活方式和环境密不可分,特殊的传统生活方式和生活环境孕育了别具一格的拉祜族传统医药。
1.3现代医药学理论和方法在拉祜族传统医药研究中的应用:对拉祜族传统药物在植物化学成分分析、药理学、生药学研究等方面的工作到目前为止,还非常少。根据目前我们掌握的资料,利用现代药学方法对拉祜族传统药物进行的研究有:张荣平等对拉祜族民间药“牛头刺”头花仙茅(Curculigocapitulata)的生药学研究〔5和陈善信等对拉祜族、傣族等常用药“心不甘”(Tupistrapakynema)的药材性状、组织及粉末显微特征、理化鉴别等作了生药学方面的研究2国外拉祜族传统医药研究进展国外对拉祜族传统医药的研究主要集中在泰国的北部及金三角地区。Anderson(1986年)在EconomicBotany上发表了一篇题为“泰国北部山地部落的民族植物学研究:U.拉祜族药用植物”的论文,其中报道了泰国北部QiangRai省拉祜族常用药用植物68种之后又在其关于金三角地区的民族植物学研究的专者PlantsandPeopleoftheGoldenTriangle―书中对当地拉祜族的传统医药知识进行了介绍从这里也可以看到,国外对拉祜族传统医药的研究主要集中在对民间传统医药知识和经验的收集和整理,对诸如植物化学成分分析、药理学研究等方面的研究目前还未见报道。
3小结由于拉祜族传统医药本身的复杂性(如支系多、分布广、各地草医之间存在较大的差异等),目前对拉祜族传统医药的研究还存在很大的不足,尤其在植物化学成分分析、药理学研究等方面几乎还属空白。拉祜族中原被称为“苦聪人”的部分,解放初期才结束原始生活,目前许多原为“苦聪人”的拉祜族地区,生活水平虽然与初出森林之际有很大的提高,但相对来讲他们的生活大部分还处于贫困状况在范围内愈来愈重视传统医药的今天,如何利用贫治富服务,应当是民族医药工作必须考虑的一个问题。鉴于目前拉祜族传统医药的研究状况和拉祜族传统医药本身所具有的特点,我们提出以下建议:3.1随着外来文化的影响和传统生活环境的消失,拉祜族传统医药也受到很大的冲击,甚至面临丧失的危险。所以应当加强拉祜族传统医药的调查和整理工作,尤其是分散于民间的拉祜族传统医药知识和经验。对生活水平还相对比较差的原被称为“苦聪人”的分布地区应作为重点。
3.2应用现代医药学理论和方法,对拉祜族传统医药进行相应的研究,如植物化学成分分析。生药学研究。药理学研究等,从而使拉祜族传统医药能够更好地为拉祜族的健康和经济发展服务。
3.3对拉祜族传统医药相关的资源利用知识也应给予必要的注视,尤其是拉祜族在茶用植物。有毒植物等方面的传统经验和知识因为这些知识往往具有潜在的药用,只是目前尚未被拉祜族草医利用而己